虚领顶劲是练习太极拳的技术要领之一。道家功是把虚领顶劲和气沉丹田”同时提出的,要求修炼者“至虚极.守静笃"地修炼“导气令和,引体令柔",达到"虚其心,实其腹”的性命双修境界。虚领顶劲不仅被杨派太极拳列为“十要”之首,也是其它流派太极拳遵循的练功要旨之一,它源于道家的导引养身术。道家功是把“虚领顶劲和气沉丹田”同时提出的,要求修炼者“至虚极,守静笃”地修炼“导气令和,引体令柔”,达到“虚其心,实其腹”的性命双修境界。王宗岳《太极拳论》中“虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚”的实质,是用十二个字概述了太极拳身法的立身中正,是顶劲领起与腹部的沉劲同时作用于身弓的结果,也就是说只有掌握和运用自如地把虚领顶劲和气沉丹田缜密有效地结合起来,才能获得太极拳“立身中正”的身法。练习时,要求头向上顶,但颈部肌肉不要僵直,头部动作应与身体位置和方向的转换协调一致。"虚领顶劲"亦写为"虚灵顶劲",语见于王宗岳《太极拳论》。"虚领顶劲"是对头部姿势的要求。杨澄甫《太极拳说十要》云:"顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。"虚领,即虚虚领起,徐致一注云:"虚领者,谓当用虚灵之意(即不用力)自引其顶。
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