很多人讲拳、教拳都教呼吸，因为呼吸与气相关，所以教呼吸似乎是高功夫。
有的人说是腹式呼吸，有的人说是逆腹式呼吸，还有人说开呼合吸。
道家说呼吸以踵，还说胎息。
某民国时期的大武术家说用皮肤呼吸。
我觉得大家可以去看看真定老人讲的呼吸，非常有道理。
关于呼吸的种种匪夷所思的说法，现代科学已经发展到今天为什么还会容忍?因为这不影响国计民生，也因为它只是一种传统说法，并不是真正的反科学。
如果有人提出，确定是丹田呼吸，或者胎息，或者皮肤呼吸，或者用脚后跟呼吸，而不是用肺呼吸，那么科学界、生物界、医学界、生理界都会起来反对。
闹着玩，就跟老顽童或者小顽童一样，人家不屑理，光正事就够忙的了。
话虽这么说，中国传统武术界也应该与时俱进，抛弃一些古代愚昧的东西和一些糟粕，只继承和发扬一些优秀的东西。
无论说用哪个部位呼吸，其实都是意，呼吸还是用肺。人进化到现在，已经失去了用皮肤呼吸、用腮呼吸的能力，只能用肺呼吸。
至于胎息，只是古人的一厢情愿，一种幻想，他们以为返先天就可以无视规律，打破科学。胎儿生活在液体中是可以的，一旦出生，失去了那个环境，变成幼儿就失去了这种能力，这是成长的规律，不可逆。想像用脐部呼吸，只是练意，无法真正实现。
即使有人能控制呼吸，也是让它变得轻微，悠长，实际上只是提高了氧气利用率。或者像冬眠的动物一样，需要较少的氧气，并非是真正不需要肺呼吸。
其它部位也是一样，或者是让一些部位的收缩膨胀与肺部呼吸合拍，或者是练意，或者是让气下行不浮，不要相信其它的特异功能或者特别的功用。
练拳的时候专心练拳，不要管呼吸，分心呼吸是错误的，是极大的错误，对练拳并无好处。呼吸是自动好，需要快就快，需要慢就慢，需要急就急，需要缓就缓。一边打拳，还一边调整呼吸，那就是拔苗助长，这道理非常简单。
强调呼吸的一般都信仰道家，道家强调无为，无为就是自然呼吸。要悠长缓慢就把动作变轻变慢，让呼吸与动作合拍，意只在动作上，不要刻意去管呼吸。
不刻意、不勉强就是无为，就是自然。为无为，事无事，欲无欲，才是真正的道家。
老子说：“大道甚夷，而世人好径。”夷就是平。平坦的大道不走，喜欢走偏僻的小道，希望有捷径，希望在小道上有意外的收获，看来这已经是五千年的老毛病了。
一些人真正的东西没有，理论没有，拳法没有，只好加一些莫名其妙的东西进来，迷惑世人。而世人还特别喜欢这些乱七八糟的东西，一旦说得平常就无人愿意听，无人愿意信。
大家想一想，如果我说内家拳是用肺呼吸，连我自己都觉得无聊，别人会直接骂我，这还学什么?如果我说呼吸顺其自然，没有什么技巧，人们还是会骂我，这还用学什么?跟原来没有区别。内家拳的高深并不在呼吸上，而在技术上。有的人会贬低术，说内家拳是道而非术，他们根本搞不清楚什么是道、什么是术、术与道的关系。术即道的具体化，可以说术即道，道即术。无论什么都可以用道来表达。
内家拳训练的内容，我觉得说得最好的还是李亦畲，他说太极拳练的是：身灵、劲整、气敛、心静、神凝。这五项，每一项都是一生不尽之艺。除了身灵、劲整，其它的都是再内不过的内功了。(身灵和劲整相对来说也可以说是内功。)气要敛，心要静，神要凝，与呼吸有一定的关系，但并不是刻意调整呼吸来的。打坐可以调整呼吸，因为是静功。动功要专心动作，用动作导引。
内家拳训练的内容，我觉得六合的说法也很好。追求六合，特别是内三合，这是了不起的内功，不要相信其它的故弄玄虚。
我以前说过，有一种神是平凡的神，是挫钢板挫成大国工匠的神，是把乒乓球打得出神入化的神，是十数年如一日精益求精才超过常人的神。这种神都是普普通通的，只是因为天赋好，勤奋努力，点点滴滴地积累来的。另一种超能力、超自然的、不受力学原理、能量守恒等限制的神，我不讲。怪力乱神，圣人不讲，我更不敢讲。
那么，与大国工匠的平凡的神一样，我还是要说，呼吸是用肺，呼吸是自然而然，不要相信大国工匠生时自带祥瑞，夜晚做了个梦，梦到白胡子老头传授技艺。不要相信用皮肤呼吸就省下了肺，不要相信丹田呼吸就是胎息，就能不用鼻孔或者嘴巴。
大道至简是这么个意思，是平常、平夷，不是简单、容易。
再罗嗦一遍，无论内家外家，是人都是用肺呼吸，正确的是自然呼吸。
